为什么“内部腐蚀”比“外部逼迫”更可怕？别迦摩教会给现代人的警示 （江啟宁传道2026年1月4日主日证道）

1. 引言：处于“撒旦座位”之上的悖论

在两千多年前的亚西亚省，有一座被称为“山寨”与“城堡”的城市——别迦摩（Pergamum）。作为当时的行政首府，这里不仅是权力的中心，更是各种偶像崇拜的堡垒：庄严的雅典娜神庙、高达120公尺且香火不绝的宙斯祭坛，以及对罗马君王那如神一般的崇拜。在圣经的描述中，这里被毫不避讳地称为“有撒旦座位之处”。

别迦摩教会就置身于这样一个被假神包围的险境。然而，令人惊叹的是，当外部的暴力逼迫降临、忠心的见证人安提帕在他们中间被处死时，这个群体表现出了钢铁般的意志——他们坚守主名，在生死关头没有退缩。

但这种英雄主义背后却隐藏着一个残酷的悖论：为什么一个能在“国家级”逼迫中屹立不倒的群体，却在平静的日常教导中悄然崩塌？ 这是一个困扰古人、更警示现代人的问题。我们往往能挺过那些突如其来的巨浪，却在日复一日的咸水浸泡中被腐蚀。比起“杀害身体”的暴行，那种从内部开始的、温水煮青蛙式的同化，才是信仰真正的终结。

2. 警示一：温柔的刀——为什么“假教导”比“暴力逼迫”更危险

我们天生恐惧外来的攻击，因为伤口可见，痛感鲜明。但在灵性生命的维度上，内部假教导的渗透性远比外部暴力更具杀伤力。

外部的逼迫，其攻击的对象终究只是肉体。它能夺走呼吸，却无法切断人与真理的联结。然而，假教导却是针对灵魂的定向爆破。

“逼迫攻击杀害顶多人杀我们的身体，但是不能杀掉我们的灵魂……但是这个假师的教导就很危险。”

假教师最高明的地方在于，他们绝不会公开宣称自己是来破坏根基的。相反，他们往往披着极其“合理”的外衣，宣称要提供一个“更有人情味、更合时宜、更通情达理”的信仰版本。这种教导就像一把温柔的利刃，在不经意间修剪掉信仰中那些“不合时宜”的棱角。当信仰不再具有挑战性，而是变得像“心灵鸡汤”一样让人极度舒适时，腐蚀就已经开始了。

3. 警示二：从巴兰到尼哥拉——警惕“不出声”的妥协

在别迦摩教会中，存在着两股致命的内部拉力：

• 巴兰的教训（文化入侵）： 巴兰不通过直接的武力对抗，而是引诱选民随从世俗风俗、吃祭偶像之物。在现代语境下，这就是“世界观的悄然置换”。当一个人处理问题的方法、追求成功的标准与世俗完全融合时，他其实已经陷入了巴兰的圈套。这种妥协通常披着“融入文化”的外衣，让你在不出声的交接中丢失了圣洁的底线。

• 尼哥拉一党（傲慢与放纵）： 如果说巴兰是“由外而内”的诱惑，尼哥拉一党则是“由内而外”的败坏。他们将恩典误解为可以狂妄自大、放纵私欲的借口。在这种心态下，人开始利用信仰来抬高自己，放任感官享受。当信仰沦为满足私欲的工具，而非改变生命的动力时，人便成了“败坏的奴仆”。

这种“不出声”的妥协之所以可怕，是因为它让信徒在不需要面对暴力逼迫的情况下，平平安安地背离了真理。

4. 警示三：成长的错觉——灵性生命没有“自动驾驶”模式

在我们的现代思维中，常有一种“短路式”的误区：认为只要信了，灵性就会像植物一样自动长大。但这恰恰是生命停滞的开始。

一个婴孩虽然拥有生命，但他不会“自动”成熟。如果不对他进行教导，他甚至不知道电门、利刃和火炉是危险的。

• 敬畏是需要“学习”的： 《申命记》4:10 提醒我们，敬畏神并非天生自带的直觉，而是一项需要通过听取真理、在生活中不断操练才能获得的技能。

• 抵御“自动驾驶”的幻觉： 灵性生命没有自动巡航。如果没有每天的“吃灵粮”（读经）、“接受训练”（聚会）以及圣灵不断的更新，一个信徒的免疫系统会迅速瓦解。一个不经过训练的信徒，在假教导面前就像一个分不清毒药与糖果的孩子，极易被迷惑。

5. 识破伪装的利器：不仅看语言，更要看“果子”

面对层出不穷、千变万化的假教导，我们该如何识破那些披着羊皮的狼？依据真理的标准，我们可以从两个严苛的维度进行判断：

• 看“果子”（生命与生活）： 按照福音书的逻辑，好树结好果子。一个教导者无论辞藻多么华丽，如果他的生活结出的是贪爱世界、随从私欲、狂妄自大的果子，那么他的根基必然是坏的。真正敬畏神的人，其生命中必然散发出诚实、恨恶罪恶、爱神爱人的香气。

• 看“根基”（真理的准则）：

  • 基督论的底线： 是否承认耶稣基督是唯一的拯救，是道成肉身而来的？

  • 圣经的权威： 是否引导人不断深入查考并遵行圣经，还是用“人的吩咐”和世俗的方法论来取代神的话语？

6. 结语：回归信仰的“五项基本功”

别迦摩的故事提醒我们，神的道不仅是安慰，更是“两刃的利剑”。这把剑既能辨明我们心中最隐秘的思念和主意，也是我们在价值观日益模糊的时代中，抵御幽暗势力的终极武器。

若想在各种主义与诱惑交织的丛林中站稳，我们必须重拾并深挖这五项基本功：

1. 认识： 拒绝浅层的口头认知，追求深度的真理查考。

2. 信靠： 在危机与日常诱惑中，依然选择倚靠神。

3. 跟随： 步履坚定地行走在真理的窄路上。

4. 活出： 让信仰不再是周日的标签，而是周一至周日的生命质感。

5. 传扬： 用被更新的生命向世界做美好的见证。

在这个喧嚣的时代，你是在被世界悄然同化，还是在被那把“两刃利剑”不断更新？真正的胜者，不是那些能挺过一次逼迫的人，而是那些在每一天的日常中，依然选择坚守主名的人。