启示录

1. 引言：绩优社会下的“完美”悖论 在当代社会，我们正深陷于一种“绩优主义”（Meritocracy）的狂热中。无论是职场的人设经营，还是社交媒体上的精致生活，每个人都在竭力维持一种“完美”的假象。这种“完美焦虑”也悄然侵蚀了信仰生活：一个充满爱心、信徒热衷服事、善行逐年递增的教会，似乎就是众人眼中无可挑剔的“成功模范”。 两千年前的推雅推喇教会正是这样一位“优等生”。神在《启示录》中给予了极高的初步评价：“我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。” 然而，令人战栗的属灵悖论也在此展开：为什么一个在指标上如此卓越、善行呈递增态势的教会，却遭到了神最严厉的审判预警？当那双“如火焰般的眼目”审视表象之下，它所揭示的是一种足以令灵魂窒息的危机——在成功的繁荣中，他们正在容让一种伪装成恩典的堕落。 2. 警惕教会里的“耶洗别”：被合理化的属灵妥协 推雅推喇教会的致命伤在于“容让”。他们容让了自称先知的“耶洗别”。在圣经历史中，耶洗别是西顿王谒巴力的女儿，她并非仅仅带来了一些偶像，而是通过权力和诱惑，系统性地摧毁

在弯曲淫乱的世代作神正直圣洁的儿女

别迦摩教会 (启示录 2:12-17)

识真理，行公义：信徒的终身操练

我们为什么会遭遇苦难？如果真的有一位慈爱的神，为什么祂会允许苦难、贫穷甚至死亡的存在？这是一个盘旋在无数人心中的古老难题，也是一个我们终将面对的深刻质问。正如源头所揭示的核心疑问：“为什麽我们信了还会遭遇患难。为什麽我们信了神还会有苦难和死亡？” 本文不打算提供简单廉价的答案。相反，我们将深入一封写给早期“士每拿教会”的古老书信，从中提炼出四个关于苦难的、颠覆性的观点。这些观点将挑战我们的惯性思维，帮助我们从一个全新的、更深邃的角度，来重新理解这个人类共同的困境。