2026年3月8日证道“摸着神的心意”（测验题）（柏斯华人教会主日）

（柏斯华人教会主日）讲章中提到的“先行恩典”（Prevenient Grace）的核心价值在于什么？

·       人必须先通过努力达到进入葡萄园的资格

·       神只在特定的“申初”和“酉初”时间点施恩

·       人在产生寻求之心前，神已先行发出呼唤

·       神根据人的虔诚程度决定是否开启园门

在葡萄园工人的比喻中，那“一钱银子”的工钱被赋予了怎样的属灵含义？

·       它是一套精密的、按劳分配的道德算法

·       它是为了测试工人是否具备基本的经济公平意识

·       它是神对所有进入其生命之园者的全备供应与生命礼物

·       它是对那些“闲站者”在集市中等待之苦的补偿金

讲章分析那些做了一整天工的人之所以“红了眼”，其深层心理结构是什么？

·       对园主资产可能破产的担忧

·       对自身基本生活保障不足的恐惧

·       需要通过比较和优越感来确认自身的价值

·       对葡萄园管理制度缺乏透明度的抗议

根据讲章中的对比表，耶稣基督的逻辑与世界君王的逻辑在“正义执行”上有何根本区别？

·       世界君王追求灵性的统治，耶稣基督追求可见的领土扩张

·       世界靠严厉惩罚罪人维持秩序，基督靠替代罪人受罚改变人心

·       两者都依靠流他人的血来巩固权力的江山

·       世界逻辑倾向于以德报怨，基督逻辑倾向于以暴制暴

耶稣在  中斥责彼得，其核心原因是什么？

·       彼得在其他门徒面前表现出了过度的骄傲

·       彼得仍用人间的成功观、得胜观去衡量弥赛亚的道路

·       彼得的敬虔程度不足以理解深奥的律法知识

·       彼得试图阻止耶稣在耶路撒冷建立政治国度

讲章对“摸着”二字的双关解读中，读作“zháo”（摸着了）代表了怎样的属灵深度？

·       成功预知了未来的环境印证与避险方案

·       一种生命与神的脉搏对齐、契合的真实状态

·       一种持续不断的宗教行为操练过程

·       掌握了更多关于神学定义的学术概念

讲章认为，神之所以在十字架上通过“不公平”的代赎来成全公义，是因为这能：

·       证明世间的法律制度本身就是错误的

·       让所有人都能通过交换逻辑进入天国

·       以无罪者替有罪者受刑的方式，显明神最高的心肠与爱

·       强制性地要求罪人必须在葡萄园里做满工时

“摸着神的心意”最终带给信徒的生活实践转变，主要体现在哪一方面？

·       从关心“此时此刻如何同行”转向关心“未来如何选择”

·       从计较报酬的工人心态，转变为在恩典中与主同行的门徒生命

·       在葡萄园中努力成为先到者，以确保获得第一批的待遇

·       通过增加祷告和读经的频率，来获取更多的属灵工价

文中指出，人最难接受的往往不是神恩待自己，而是：

·       神竟然也同样恩待那些在人看来“不配”的人

·       神要求的葡萄园工作量超出了人的体力极限

·       神没有在清早给所有工人发放当天的工钱

·       神没有给第一批工人提供额外的管理职位

讲章总结寻求神旨意的重点不是一份“隐藏的路线图”，这主要是在反驳哪种常见的误区？

·       把寻求神心意等同于一种为了“预知未来”而进行的宗教测算

·       认为读经和祷告是没有任何属灵价值的动作

·       认为神旨意是可以随着人的心情随意更改的

·       认为神不关心我们的具体生活细节