《感恩：让基督在心里作王的生活方式》主日证道测验题（佩斯华人教会主日）

（佩斯华人教会主日）

根据讲章内容，罗马书  将“不感谢神”定位在堕落链条的起点，其核心属灵本质是什么？

A.      一种由于思念虚妄而导致的暂时性心理阴暗

B.      对物质拥有量不足的自然反应

C.     一种缺乏教养和礼貌的行为表现

D.     敬拜对象的错误，即“把自己当神”

歌罗西书  提到要叫“基督的平安在你们心里作主”，这里的“作主”在原意中带有哪种职能的味道？

A.      强制执行的独裁者

B.      提供安慰的心理医生

C.     仲裁者或裁判员

D.     赋予能力的统帅

讲章指出，当“真理”离开了感恩和基督的恩典，在群体关系中极易产生哪种负面效应？

A.      导致信徒对圣经教义产生怀疑

B.      使教会的敬拜程序变得机械化

C.     真理会变成攻击他人的武器和骄傲的资本

D.     让基督的道无法在心里丰丰富富地居住

根据讲章对歌罗西书  的解读，“奉主名而活”与“凡事谢恩”的关系是怎样的？

A.      两者是互不相关的基督徒道德准则

B.      奉主名行事是感恩的前提，感恩只是锦上添花

C.     感恩是这一属灵主权表白的一种具体呈现

D.     只有在奉主名行事顺利时才需要感恩

在讲道中，关于“赞美（Praise）”与“感恩（Thanksgiving）”的区别，下列描述正确的是？

A.      赞美属于情感抒发，感恩属于理性认知

B.      赞美是因为神的本性，感恩是因为神作了什么

C.     赞美是因为神作了什么，感恩是因为神的本性

D.     赞美是私下的操练，感恩是群体的见证

讲章提到哈巴谷书  的属灵逻辑，这揭示了感恩的源头不在于“顺利”，而在于什么？

A.      对苦难本身具有审美价值的欣赏

B.      神自己比神的礼物更宝贵这一确信

C.     一种通过自我催眠来逃避现实的技巧

D.     对未来物质供应的乐观预测

瑞典诗人奥格斯特·史道沫（August Ludvig Storm）写下《感谢神》的背景，最能支撑讲章中的哪一观点？

A.      感恩是在“痛里仍然抓住神”的生活方式

B.      感恩是由于对苦难原因的完全理解

C.     感恩必须在事业成功之后才能真实表达

D.     感恩能加速肉体疾病的痊愈

讲章在应用部分提出“冲突中的操练”，要求将“我配得”改为“我领受”，其目的是为了解决什么问题？

A.      提高信徒在职场上的社交技巧

B.      通过心理暗示减轻冲突带来的负面情绪

C.     消除因“权利意识”导致的争竞与计较

D.     解决教会内部神学知识不足的问题

根据讲章的逻辑，为什么说“不感恩的人很难有真正的平安”？

A.      因为他们无法理解复杂的圣经和平安的定义

B.      因为平安是只有在表达口头感谢后才会获得的奖赏

C.     因为神会撤销对不感恩者的所有保佑

D.     因为他们一直处于与他人的“结算”状态中

讲员提到教会内如“做饭”、“摆凳子”等服事，其目的是为了说明关于感恩的哪一点？

A.      教会服事的主要目的是为了提高行政效率

B.      感恩需要通过具体的体力劳动来赚取

C.     信徒应通过服事来换取他人的感谢

D.     如果对身边可见的肢体不感恩，就很难真实感谢不可见的神